** يقول اني افضل حكم العسكر على حكم الاخوان ثم يهاجم العسكر على ذبحهم للابرياء , هل يمكن ان يلوم نفسه لانه ايدهم على من لم تتلوث ايديهم بدماء المصريين على اقل تقدير , ثم يلبس ثوب الثوري ليهتف يسقط حكم العسكر!!! , هو ليس منافقا او افاقا هو فقط يحتاج الى ان ينظر الى نفسه في المرآه .
** جلس في بيته في قلب القاهرة طيلة الثمانية عشر يوما وكان متذبذبا في نصرة المظاهرات او الخوف من نتيجتها , ربما يكون معذورا لكن الا يستحي اذا وقف امام نفسه وهو ييتحدث عن الثورة التي قام بها واختطفها غيره ؟
** يقولون ان الشيخ محمد حسان شيخ فاضل وعالم قدير , لن اناقشك في هذا ربما تكون محقا ,ولكن ما لن اقبله منك ابدا ولا من الشيخ حسان ان تعتبر اراؤه السياسية - والتي ليس من حق اي حد الحجر عليها - فتاوى شرعية يأثم مخالفه فيها او يفعل ما هو دون الاولى وخلافه اذا ما سلك غير سبيله .
** يقول احدهم لا يجوز مخالفة هيئة كبار العلماء اذا ما اتفقوا , انا لا اعرف حقيقة عن اي هيئة يتحدث لكن ما اعرفه انه كان يتحدث عن امر سياسي ومن مدونتي المتواضعة اقول له لولا اننا خالفنا علمائك باجماعهم الغير شرعي يوم 25 يناير لكان مبارك يهل علينا بطلعته الغير بهية من كل الشاشات والحنفيات .
** يقول زميل (كنت احسبه متدين قبل ان اعرف معنى التدين ) على بعض من نزلوا في محمد محمود ومجلس الوزرا يستاهلوا , ترى عندما تفشل الثورة ويقوم العسكري بجرجرته من قفاه الى المعتقلات ليعود من حيث جاء , ترى هل يجب ان اتعاطف معه ؟ ان هذا السؤال يحيرني بشدة !واحيانا اشعر بحاجتي لرؤيتهم يتم جرجرتهم في الشوارع انتقاما عادلا من اعانة الجبابرة على المظلومين وكأنهم لم يجربوا الظلم من شهور معدودة ولم يجربوا تشويه الاعراض في حقوقهم من عام فقط ولازال تشويههم مستمرا .)وهو ذنب استغفر الله منه , نسأل الله السلامة والعافية للجميع )
** هاج الليبراليون وماجوا عندما احتفل الاخوان في 25 يناير 2012 في ميدان التحرير , وانا اقسم اني اعتبر ان ما فعله الاخوان من تحويل زخم ثوري كاد يطيح بالعسكري الى عمل كرنفالي افقده مضمونه - خوفا من نجاح الانقلاب على العسكري وبالتالي على ما حققوه من نتيجة فيي البرلمان سواء كنت من المؤمنين بان ذلك لمصلحتهم الشخصيية او لمصلحة الوطن كما يرى الاخوان , اقسم اني غيير راض بل اطلب من كل من اعرفهم من الاخوان ان يراجعوا هذه المواقف التي سوف ندفع ثمنها جميعا ان فشلت الثورة وتحولت الى هوجة عرابي اخرى او انتفاضة متمولين كما يحاول تصويرها الان كلا من جنرالات العسكري واعضاء برطمان الثورة الممولة !! , سؤالي ماذ يعتبر ذهاب البرادعي الى مهرجان برلين السينمائي الدولي , هل يعتبرون ذلك استمرار للنضال ؟ ام انه من لوازم الثورة مستمرة !!
وفي نفس السياق تحدث بعض متحدثي الاخوان عن خروج امن للعسكر -وموقفي ان كان يعني احدا اني سارفض واقاطع كل من يدعو الى غير محاسبة كل المجرمين بلا استثناء - ولكن اين انتم من حديث البرادعي عن نفس الامر ! اللعنه على التعصب .
** شيخ الازهر هو رئيس جامعة الازهر اثناء ما يسمى العرض العسكري لشباب الاخوان والتي تم تحويل الطلبة فيها الى المحاكمة , الجميع يعرف كيف يتم تعيين رؤساء الجامعات , الجميع يعرف ماذا يعني كونه احد اعضاء لجنة السياسات , الجميع يعرف ماذا يعني كونه شيخا للازهر وقت الثورة التي باعها واعتبرها دعوة للفوضى وان تواصل المظاهرات حرام شرعا هنا يقول ان الدعوة الى الثورة هي دعوة على ابواب جهنم من اطاعهم دخل فيها , ثم يطالبني دوما بعض الاصدقاء من المدونين بأن اكون محايدا . اي حياد تجاه شخص مثل هذا كان يعتبر دعوة استكمال الثورة سببا للقذف في النار ثم اذ فجأة يصبح الواجهه الرسمية لعلمانيي الثورة وما هو الا وسيلة اخرى لكبح جماح الاسلاميين , وبدون مقدمات يتواجد في كل المحافل المتحدثة باسم الثورة , اي عته هذا ؟ ان حديث شيخ الازهر عن الثورة كحديث الجنزوري وطنطاوي عنها سواء بسواء . يجب ان يتم تسمية الاشياء بمسمياتها ان اردنا الخروج مما نحن فيه.
** لا تتعجب ان وجدت مؤيدا لشفيق (المسئول سياسيا عن مقتل المصريين في التحرير يوم 2 فبراير ,قائد قوات جوية مبارك ل6سنوات اي موضع ثقته المطلقه ,ثم وزير للطيران المدني منذ عام 2002 حيث منع الحجاب على عهده في مصر للطيران منعا باتا ان كان يعنيك هذا او له دلالة لديك , لن اتحدث عن سخافات البلوفر او كونه ابن النظام مثلنا !!!! ) او عمرو موسى او حتى عمر سليمان بنفسه , فقط ارجع بذاكرتك الى الوراء قليلا لتعرف انه من محبي استقرار مبارك .
** صدقوني لست مممن يؤمن بالولاء والبراء على الثورة وفيها ولكني اكره التحول ومعاملتي كمصاب بالزهايمر المصري .
** اذا بحثت في كل المرشحين ولم تجد احدهم مناسبا فرجاء ليس لان مبارك قام بعملية تجريف للتربة السياسية المصرية وهذا الكلام الكبير الخاوي من اي مضمون او معنى بل فقط لان هذا هو مستوى الشعب وهذه هي مؤهلاته , لا توجد ملائكة تمشي على الارض بل لكل منا عيوبه ومميزاته فرجاء ابحث عن الانسب في المتاح ولا تتعبنا معك في ان الجميع سيئون وكأنك مبرأ من كل عيب , رشح نفسك ان كنت ترى انك افضل منهم ! , اما عن هولاء الذين يصممون على ان مصر لا تستحق البرادعي ولا تستحق اصحاب العقول من امثالهم فأرجوكم واتوسل اليكم بل واقبل اقدامكم خذوا البرادعي في ايديكم وارحلوا عن مصر التي لا تستحقكم , كل اصدقائي ممن ذهبوا الي فيينا وسويسرا اخبروني انها رائعة , لا انصحكم بامريكا ولا حتى بريطانيا لانها لن تتحملكم ايضا لانها دول تحتاج الى ايدي عاملة وامثالكم لا يحسنون الا التعالي على خلق الله .
** هل يمكن ان نصدق يوما اننا دولة تنتمي الى العالم الثالث وانها لم تحكم نفسها منذ عصر الاسرات الفرعوني (بالمفهوم الضيق للدولة الوطنية الحديثة ) وان اكثر من اساؤوا اليها هم من حكموهاا من ابنائها بعد انقلاب يوليو المشئوم , هل يمكن ان تصدق ان مفهوم الدولة القومية والدولة الوطنية هو نتاج مباشر للاحتلال وليس الاصل في التاريخ حتى 100 عام ماضية فقط , هل يمكن ان تصدق انه لا يوجد شيء اسمه الديانة المصرية الحديثة التي يدعو اليها دعاة التمصير وفرعونية الدولة سواء الصريح فيهم بطلب العودة الى اللغة العامية واحياء الفرعونية او هذا الذي يحاول المزج بين الانتماء الوطني والانتماء الديني مغازلة للعامة او قناعة ذاتية , هل يمكن ان تصدق ان مصر وفق مفهوم الدولة الحديثة تحتل حلايب وشلاتين السودانية (وفق خرائط الامم المتحدة على خلاف تاريخي بسبب الاحتلال البريطاني الذي رسم الحدود مرتين )وانها - مصر- مثلها تماما مثل سوريا تقتطع اسرائيل منها ميناء على البحر الاحمر يدعى (ايلات اسرائليا , ام الرشراش مصريا ) منذ عام 1949 ,وتم قتل كل القوة المصرية المرابطة بها في حينها , لن أغضب اذا ما اتهمتني في عقلي او مصريتي (وليس وطنيتي لاني اعترف اني لا املك منها شيئا وان ما يقال عن الانتماء للتراب والارض واننا اول شعب وجد على الارض واول حضارة واول من نادي بالتوحيد , اعتبر كل هذا هراء فللصين والعراق وسريا الاشورية ولبنان الفينيقية وسبأ اليمنيه وحضارات بيرو والمكسيك واقدم ديمقراطيات التاريخ في اثينا , لم تكن عدما وقت ان كنا اصحاب خضارة الى في تاريخ الكتب المدرسية , اضافة ان التوحيد نزل مع ادم من السماء ولم يبدأ من مصر كما يدعي الدجالون صباح مساء عن ديانة اخناتون ) لن اغضب فقط هي دعوة للتفكير والقراءة والاعتراف بانك لا تعرف كل شيء تماما كما اؤمن انا انك كلما ازددت معرفة ازددت يقينا بجهلك .
** ومن نفل القول ملحقا بالنقطة السابقة , الحديث عن الازهر فرغم ايماني باهميته ودوره التاريخي ودوره في نشر الاسلام والدفاع عنه الا اني احببت ان انوه الى انه بني لنشر المذهب الشيعي وحوله صلاح الدين الايوبي لجامعة للمذهب السني الاشعري (كما يقول الجبرتي ) , وظل صرحا يحارب الطغيان ويفرض على المماليك الانصياع لرغبات الشعب , وحارب ضد الاحتلال الفرنسي (ولهذا حديث منفصل ان اراد الله فلم يكن كل المشايخ على نفس الدرجة في مواجهة الاحتلال فبين من رفض حمل شارة نابليون والقاها على الارض وبين من قال ليس فيها شيء يدور التاريخ ) حتى جائت ثورة عبدالناصر المشئومة فحوله الى ديوان تابع لرئاسة الجمهورية واستولى على اوقافه ولم يحرك شيخه ساكنا سوى الشيخ خضر حسين الذي استقال عند الغاء المحاكم الشرعية ,وافتى الازهر لصالح عبدالناصر في معركته ضد نجيب (الشيخ عبدالرحمن تاج )وزكى اتفاقية كامب ديفيد (للحق رفض التطبيع بعد ذلك حتى عهد طنطاوي الذي صافح بريز ) وافتى شيخه الراحل عليه من الله ما يستحق في معركة الحجاب في فرنسا بما ايد موقف ساركوزي ضد الحجاب بل وضد بعض الساسة الفرنسيين من اعداء ساركوزي بدلا من استغلال الصراع السياسي الفرنسي الداخلي في ذلك الوقت لصالح المحجبات الفرنسيات .
** كل ما رادت قوله رجاء ليس كل ما جاء في الاغاني الوطنية ولا تاريخ الكتاب المدرسي ولا الجمل الاكلشيهات المطبوعة مثل مصر فوق الجميع (فليست مصر بشيء على الاطلاق بدون مصريين ولن تكون بدون شعب يعرف حقوقه وواجباته ويتصالح مع نفسه في اجابة سؤاله المصيري الذي يخشي الكثيرون من اجابته العلنية من نحن ؟ والي اي طريق نريد ان نمضي لان خوف كل فريق من الطرف الاخر في اعلان نواياه الحقيقية سيصل بنا الى طريق ليس له معالم ) ومثل الازهر الممثل الحصري للوسطية الاسلامية في العالم -فقط اذا كنت تعرف مناهج التدريس في كل من جامعات الزيتونة في تونس والديوبندية في الهند والاسلامية في باكستان ولن اتحدث عن جامعات السعودية منعا للحساسية من الوهابية (التي اكاد اقسم ان عشر معشار من يرددونها على سبيل الهجاء ومقارنتها بالازهر يعرفون الفرق الفقهي العقدي بينهما ). ومثل ومثل ومثل هل يمكنك الصمت قليلا لتقرأ وتفكر ثم تقرر .
حسنا اعرف ان هذا صعب , يمكن البدء بالشتيمة الان .
** جلس في بيته في قلب القاهرة طيلة الثمانية عشر يوما وكان متذبذبا في نصرة المظاهرات او الخوف من نتيجتها , ربما يكون معذورا لكن الا يستحي اذا وقف امام نفسه وهو ييتحدث عن الثورة التي قام بها واختطفها غيره ؟
** يقولون ان الشيخ محمد حسان شيخ فاضل وعالم قدير , لن اناقشك في هذا ربما تكون محقا ,ولكن ما لن اقبله منك ابدا ولا من الشيخ حسان ان تعتبر اراؤه السياسية - والتي ليس من حق اي حد الحجر عليها - فتاوى شرعية يأثم مخالفه فيها او يفعل ما هو دون الاولى وخلافه اذا ما سلك غير سبيله .
** يقول احدهم لا يجوز مخالفة هيئة كبار العلماء اذا ما اتفقوا , انا لا اعرف حقيقة عن اي هيئة يتحدث لكن ما اعرفه انه كان يتحدث عن امر سياسي ومن مدونتي المتواضعة اقول له لولا اننا خالفنا علمائك باجماعهم الغير شرعي يوم 25 يناير لكان مبارك يهل علينا بطلعته الغير بهية من كل الشاشات والحنفيات .
** يقول زميل (كنت احسبه متدين قبل ان اعرف معنى التدين ) على بعض من نزلوا في محمد محمود ومجلس الوزرا يستاهلوا , ترى عندما تفشل الثورة ويقوم العسكري بجرجرته من قفاه الى المعتقلات ليعود من حيث جاء , ترى هل يجب ان اتعاطف معه ؟ ان هذا السؤال يحيرني بشدة !واحيانا اشعر بحاجتي لرؤيتهم يتم جرجرتهم في الشوارع انتقاما عادلا من اعانة الجبابرة على المظلومين وكأنهم لم يجربوا الظلم من شهور معدودة ولم يجربوا تشويه الاعراض في حقوقهم من عام فقط ولازال تشويههم مستمرا .)وهو ذنب استغفر الله منه , نسأل الله السلامة والعافية للجميع )
** هاج الليبراليون وماجوا عندما احتفل الاخوان في 25 يناير 2012 في ميدان التحرير , وانا اقسم اني اعتبر ان ما فعله الاخوان من تحويل زخم ثوري كاد يطيح بالعسكري الى عمل كرنفالي افقده مضمونه - خوفا من نجاح الانقلاب على العسكري وبالتالي على ما حققوه من نتيجة فيي البرلمان سواء كنت من المؤمنين بان ذلك لمصلحتهم الشخصيية او لمصلحة الوطن كما يرى الاخوان , اقسم اني غيير راض بل اطلب من كل من اعرفهم من الاخوان ان يراجعوا هذه المواقف التي سوف ندفع ثمنها جميعا ان فشلت الثورة وتحولت الى هوجة عرابي اخرى او انتفاضة متمولين كما يحاول تصويرها الان كلا من جنرالات العسكري واعضاء برطمان الثورة الممولة !! , سؤالي ماذ يعتبر ذهاب البرادعي الى مهرجان برلين السينمائي الدولي , هل يعتبرون ذلك استمرار للنضال ؟ ام انه من لوازم الثورة مستمرة !!
وفي نفس السياق تحدث بعض متحدثي الاخوان عن خروج امن للعسكر -وموقفي ان كان يعني احدا اني سارفض واقاطع كل من يدعو الى غير محاسبة كل المجرمين بلا استثناء - ولكن اين انتم من حديث البرادعي عن نفس الامر ! اللعنه على التعصب .
** شيخ الازهر هو رئيس جامعة الازهر اثناء ما يسمى العرض العسكري لشباب الاخوان والتي تم تحويل الطلبة فيها الى المحاكمة , الجميع يعرف كيف يتم تعيين رؤساء الجامعات , الجميع يعرف ماذا يعني كونه احد اعضاء لجنة السياسات , الجميع يعرف ماذا يعني كونه شيخا للازهر وقت الثورة التي باعها واعتبرها دعوة للفوضى وان تواصل المظاهرات حرام شرعا هنا يقول ان الدعوة الى الثورة هي دعوة على ابواب جهنم من اطاعهم دخل فيها , ثم يطالبني دوما بعض الاصدقاء من المدونين بأن اكون محايدا . اي حياد تجاه شخص مثل هذا كان يعتبر دعوة استكمال الثورة سببا للقذف في النار ثم اذ فجأة يصبح الواجهه الرسمية لعلمانيي الثورة وما هو الا وسيلة اخرى لكبح جماح الاسلاميين , وبدون مقدمات يتواجد في كل المحافل المتحدثة باسم الثورة , اي عته هذا ؟ ان حديث شيخ الازهر عن الثورة كحديث الجنزوري وطنطاوي عنها سواء بسواء . يجب ان يتم تسمية الاشياء بمسمياتها ان اردنا الخروج مما نحن فيه.
** لا تتعجب ان وجدت مؤيدا لشفيق (المسئول سياسيا عن مقتل المصريين في التحرير يوم 2 فبراير ,قائد قوات جوية مبارك ل6سنوات اي موضع ثقته المطلقه ,ثم وزير للطيران المدني منذ عام 2002 حيث منع الحجاب على عهده في مصر للطيران منعا باتا ان كان يعنيك هذا او له دلالة لديك , لن اتحدث عن سخافات البلوفر او كونه ابن النظام مثلنا !!!! ) او عمرو موسى او حتى عمر سليمان بنفسه , فقط ارجع بذاكرتك الى الوراء قليلا لتعرف انه من محبي استقرار مبارك .
** صدقوني لست مممن يؤمن بالولاء والبراء على الثورة وفيها ولكني اكره التحول ومعاملتي كمصاب بالزهايمر المصري .
** اذا بحثت في كل المرشحين ولم تجد احدهم مناسبا فرجاء ليس لان مبارك قام بعملية تجريف للتربة السياسية المصرية وهذا الكلام الكبير الخاوي من اي مضمون او معنى بل فقط لان هذا هو مستوى الشعب وهذه هي مؤهلاته , لا توجد ملائكة تمشي على الارض بل لكل منا عيوبه ومميزاته فرجاء ابحث عن الانسب في المتاح ولا تتعبنا معك في ان الجميع سيئون وكأنك مبرأ من كل عيب , رشح نفسك ان كنت ترى انك افضل منهم ! , اما عن هولاء الذين يصممون على ان مصر لا تستحق البرادعي ولا تستحق اصحاب العقول من امثالهم فأرجوكم واتوسل اليكم بل واقبل اقدامكم خذوا البرادعي في ايديكم وارحلوا عن مصر التي لا تستحقكم , كل اصدقائي ممن ذهبوا الي فيينا وسويسرا اخبروني انها رائعة , لا انصحكم بامريكا ولا حتى بريطانيا لانها لن تتحملكم ايضا لانها دول تحتاج الى ايدي عاملة وامثالكم لا يحسنون الا التعالي على خلق الله .
** هل يمكن ان نصدق يوما اننا دولة تنتمي الى العالم الثالث وانها لم تحكم نفسها منذ عصر الاسرات الفرعوني (بالمفهوم الضيق للدولة الوطنية الحديثة ) وان اكثر من اساؤوا اليها هم من حكموهاا من ابنائها بعد انقلاب يوليو المشئوم , هل يمكن ان تصدق ان مفهوم الدولة القومية والدولة الوطنية هو نتاج مباشر للاحتلال وليس الاصل في التاريخ حتى 100 عام ماضية فقط , هل يمكن ان تصدق انه لا يوجد شيء اسمه الديانة المصرية الحديثة التي يدعو اليها دعاة التمصير وفرعونية الدولة سواء الصريح فيهم بطلب العودة الى اللغة العامية واحياء الفرعونية او هذا الذي يحاول المزج بين الانتماء الوطني والانتماء الديني مغازلة للعامة او قناعة ذاتية , هل يمكن ان تصدق ان مصر وفق مفهوم الدولة الحديثة تحتل حلايب وشلاتين السودانية (وفق خرائط الامم المتحدة على خلاف تاريخي بسبب الاحتلال البريطاني الذي رسم الحدود مرتين )وانها - مصر- مثلها تماما مثل سوريا تقتطع اسرائيل منها ميناء على البحر الاحمر يدعى (ايلات اسرائليا , ام الرشراش مصريا ) منذ عام 1949 ,وتم قتل كل القوة المصرية المرابطة بها في حينها , لن أغضب اذا ما اتهمتني في عقلي او مصريتي (وليس وطنيتي لاني اعترف اني لا املك منها شيئا وان ما يقال عن الانتماء للتراب والارض واننا اول شعب وجد على الارض واول حضارة واول من نادي بالتوحيد , اعتبر كل هذا هراء فللصين والعراق وسريا الاشورية ولبنان الفينيقية وسبأ اليمنيه وحضارات بيرو والمكسيك واقدم ديمقراطيات التاريخ في اثينا , لم تكن عدما وقت ان كنا اصحاب خضارة الى في تاريخ الكتب المدرسية , اضافة ان التوحيد نزل مع ادم من السماء ولم يبدأ من مصر كما يدعي الدجالون صباح مساء عن ديانة اخناتون ) لن اغضب فقط هي دعوة للتفكير والقراءة والاعتراف بانك لا تعرف كل شيء تماما كما اؤمن انا انك كلما ازددت معرفة ازددت يقينا بجهلك .
** ومن نفل القول ملحقا بالنقطة السابقة , الحديث عن الازهر فرغم ايماني باهميته ودوره التاريخي ودوره في نشر الاسلام والدفاع عنه الا اني احببت ان انوه الى انه بني لنشر المذهب الشيعي وحوله صلاح الدين الايوبي لجامعة للمذهب السني الاشعري (كما يقول الجبرتي ) , وظل صرحا يحارب الطغيان ويفرض على المماليك الانصياع لرغبات الشعب , وحارب ضد الاحتلال الفرنسي (ولهذا حديث منفصل ان اراد الله فلم يكن كل المشايخ على نفس الدرجة في مواجهة الاحتلال فبين من رفض حمل شارة نابليون والقاها على الارض وبين من قال ليس فيها شيء يدور التاريخ ) حتى جائت ثورة عبدالناصر المشئومة فحوله الى ديوان تابع لرئاسة الجمهورية واستولى على اوقافه ولم يحرك شيخه ساكنا سوى الشيخ خضر حسين الذي استقال عند الغاء المحاكم الشرعية ,وافتى الازهر لصالح عبدالناصر في معركته ضد نجيب (الشيخ عبدالرحمن تاج )وزكى اتفاقية كامب ديفيد (للحق رفض التطبيع بعد ذلك حتى عهد طنطاوي الذي صافح بريز ) وافتى شيخه الراحل عليه من الله ما يستحق في معركة الحجاب في فرنسا بما ايد موقف ساركوزي ضد الحجاب بل وضد بعض الساسة الفرنسيين من اعداء ساركوزي بدلا من استغلال الصراع السياسي الفرنسي الداخلي في ذلك الوقت لصالح المحجبات الفرنسيات .
** كل ما رادت قوله رجاء ليس كل ما جاء في الاغاني الوطنية ولا تاريخ الكتاب المدرسي ولا الجمل الاكلشيهات المطبوعة مثل مصر فوق الجميع (فليست مصر بشيء على الاطلاق بدون مصريين ولن تكون بدون شعب يعرف حقوقه وواجباته ويتصالح مع نفسه في اجابة سؤاله المصيري الذي يخشي الكثيرون من اجابته العلنية من نحن ؟ والي اي طريق نريد ان نمضي لان خوف كل فريق من الطرف الاخر في اعلان نواياه الحقيقية سيصل بنا الى طريق ليس له معالم ) ومثل الازهر الممثل الحصري للوسطية الاسلامية في العالم -فقط اذا كنت تعرف مناهج التدريس في كل من جامعات الزيتونة في تونس والديوبندية في الهند والاسلامية في باكستان ولن اتحدث عن جامعات السعودية منعا للحساسية من الوهابية (التي اكاد اقسم ان عشر معشار من يرددونها على سبيل الهجاء ومقارنتها بالازهر يعرفون الفرق الفقهي العقدي بينهما ). ومثل ومثل ومثل هل يمكنك الصمت قليلا لتقرأ وتفكر ثم تقرر .
حسنا اعرف ان هذا صعب , يمكن البدء بالشتيمة الان .
