الثلاثاء، يونيو 07، 2011

أفتقدك يا أنا .....

القلب كالعين في إبصارها، فتجد عينا لا تبصر البعيد، وأخرى لا تبصر بمجرد ضباب طفيف أو غبار خفيف فضلا عن أن تكون في ظلام , وابصار القلب يتبع قوة الفقه ونور الايمان, فلينظر كل واحد منا الى نصيبه منهما .




(تعرض الفتن على القلوب كالحصير، عودا عودًا، فأي قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء، حتى تصير على قلبيين، على أبيض مثل الصفا، فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض، والآخر أسود مربادًأ(شدة البياض في سواد )، كالكوز مجخيا(مقلوبا )، لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرًا، إلا ما أشرب من هواه)                رواه مسلم 




**
(إنها دعوة الله وليست دعوة أشخاص، وإن الله علم المسلمين أن الدعوة ترتبط به ولا ترتبط بالدعاة إليها، وأن حظ الأشخاص منها أن من عمل لها أكرمه الله بعمله، ومن ترك العمل لها فقد أبعد الخير عن نفسه، وما يضر الدعوة شيئا)    
 عبدالقادر عودة 






** (الفتنة إذا أقبلت: عرفها كل عالم، وإذا أدبرت: عرفها كل جاهل)   الحسن البصري 


** سأل أبو ذر (يا رسول الله: أرأيت إن ضعفت عن بعض العمل؟ قال: تكف شرك عن الناس، فإنها صدقة منك على نفسك)        رواه مسلم 




**(إذا غلب الهوى: أظلم القلب، وإذا أظلم القلب، ضاق الصدر، وإذا ضاق الصدر: ساء الخلق، وإذا ساء الخلق، أبغضه الخلق)      ابو بكر الوراق 






**(ويظهر أن النفس الإنسانية إذا ألح عليها معنى الانتصار ولو بغير الحق لم تعد تفكر فيما عداه وإن ساقتها وسائلها الملتوية إلى الهزيمة المتكررة حتى تصل إلى الهزيمة التامة) مذكرات الدعوة والداعية 

**(ليس الذي يثير النزاع هو اختلاف وجهات النظر، إنما هو الهوى الذي يجعل كل صاحب وجهة يصر عليها مهما تبين له وجه الحق في غيرها، وإنما هو وضع الذات في كفة، والحق في كفة، وترجيح الذات على الحق ابتداء)   سيد قطب 


**




**جاء رجل الى ابي علي الدقاق الزاهد يريد ان يرافقه فقال قطعت اليك مسافة , فقال الزاهد ليس هذا الأمر بقطع المسافات , فارق نفسك بخطوة يحصل لك المقصود 




** من سامى بنفسه فوق ما يساوي رده الله تعالى الى قيمته . الشافعي 


**

يا جاهلا غرة إفراط مادحه               لا يغلبن جهل من أطراك علمك بك

أثنى وقال بلا علم أحاط به                وأنت أعلم بالمحصول من ريبك



**

(عبد ذاهب عن نفسه، متصل بذكر ربه، قائم بأداء حقوقه، ناظر إليه بقلبه.

فإن تكلم فبالله، وإن نطق فعن الله، وإن تحرك فبأمر الله، وإن سكن فمع الله.

فهو بالله، ولله، ومع الله)                  الجنيد يتحدث عن محبة الله 


** (المحبوس من حبس قلبه عن ربه، والمأسور من أسره هواه)   ابن تيمية   



** ولقد تحدث -صلى الله عليه وسلم- عن أمة حزم ضمن أمته العظمى التي تنتسب إليه، لا تترخص مع المترخصين، ولا تغفل مع الغافلين، بل تأخذ القرآن والسنة بعزم، ثم جعل لها علامة صارت ميزانا إسلاميا، فقال:

(لن تزال هذه الأمة قائمة على أمر الله، لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله)       

اللهم اجعلنا منهم 

                       مقتطفات من كتاب العوائق لمحمد الراشد 

هناك 8 تعليقات:

ENG./ELSAYED,PMP يقول...

(ليس الذي يثير النزاع هو اختلاف وجهات النظر، إنما هو الهوى الذي يجعل كل صاحب وجهة يصر عليها مهما تبين له وجه الحق في غيرها، وإنما هو وضع الذات في كفة، والحق في كفة، وترجيح الذات على الحق ابتداء) سيد قطب

أحب هذا الرجل جدااااا

تحياتى يا دكتور ع البوست المشحون
جميل جدا

واحد من الناس يقول...

جزاك الله خير يا رافع معنوياتي


رحمه الله لم يبع ولم يتنازل حتى مات فأحيا سنة القتل في سبيل الله , هكذا نحسبه والله حسيبه ولا نزكيه على الله

ماجد القاضي يقول...

السلام عليكم

جميل المعنى العام الذي تدور حوله المقتطفات...

واسمح لي ما سأحمله منهم على كتفي وأنا خارج من المدونة هما كلمتي: سيد قطب، والدقاق.

تحياتي.

Dr Ibrahim يقول...

اشمعنا الاستاذ ماجد..
سأحمل كلمة ابو بكر الوراق وأ.سيد قطب ايضا :) وبن تيمية لأضعهم فى سلسلتى كلمات اعجبتنى :) على المدونة
جزاكم الله كل خير
اللهم اجعلنا من القائمين على أمر الله

تامر علي يقول...

فيوضات رائعة تفيض بالحكمة
حصوصاً كلمات سيد قطب الرائقه
جزاك الله خيرا كثيرا :)

واحد من الناس يقول...

ماجد القاضي

د. ابراهيم

اتفضلوا شيلوا اللي انتو عايزينه بس سيبوا الحساب عند السكرتارية :)

واحد من الناس يقول...

تامر علي

جزانا و\اياك

رحم الله سيدا فله من اسمه نصيب كبير

وجع البنفسج يقول...

اقتباسات مميزة وقيمّة ..
اعجبتني هذه ..

يا جاهلا غرة إفراط مادحه لا يغلبن جهل من أطراك علمك بك
أثنى وقال بلا علم أحاط به وأنت أعلم بالمحصول من ريبك

اشعر بان هناك صلة بينها وبين اخر بوست كتبته ..

استمتعت بالقراءة ، جزاك الله كل الخير على هذه الكلمات الطيبة.