PTSD بعيدا عن السياسة

ربما يستفيد احد من هذه المعلومات البوست يتحدث عن اضطراب ما بعد الصدمات النفسية وعلاماته نظرا لانه قد يحدث للكثيرين دون معرفة اسبابه , يشعر بشيء غريب لا يعرف ماهيته .




post traumatic stress disorder (متلازمة اضطراب ما بعد الصدمة ) , كلمة متلازمة من الكلمات المشهورة طبيا وتعني مجموعة من الاعراض المرضية ذات المصدر الواحد .


تبدأ عادة بعد حادث جلل مثل الوقوع في خطر شديد او تهديد لحياتنا او رؤية اخرين خصوصا قريبين منا يموتون او يصابون ( التعرض لاعتداء بدني  عنيف او جنسي ,الوقوع كرهينة , اعتداء ارهابي , كارثة بيئية او نووية , تشخيص مرض مهدد للحياة كالايدز او السرطان ) .
             عادة ما تبدأ الاعراض بعد الحاجث ماشرة الى انه طبيعي ان تتاخر لمدة قد تصل الى 6 اشهر 






الاعراض :  الاكتئاب , القلق , الشعور  بالذنب ,او الغضب . الام جسدية ضربات قلب غير منتظمة  بالاضافة الى ثلاثة انواع رئيسية من الاعراض :
                    1-  flashbacks واحلام مزعجة : حيث تجد نفسك تعيد التعايش مع الحدث مرارا وتكرار يخترق عليك افكارك وتشعر وكانك تعيشه واقعا بمشاعره واحساسه بل ورائحته واصواته والامه احيانا , او ياتي في صورة احلام مزعجة ويكفي حدوث اي شيء له علاقة بالحدث الاعادته الى مقدمة افكارك كشريط فيديو .
                     


                  2- التجنب  وحالة من خدر المشاعر : نتيجة للاحباط الناتج عن تكرار نفس الذكريات المؤلمة يقوم الانسان بالهاء نفسه واشغالها بعمل شاق او حتى كلمات متقاطعة المهم الا يعطي الانسان نفسه فرصة لانشغال باله بما حدث , وتجنب الحديث عن او مع الاشخاص القريبين من الحدث المؤلم و تحاول ان تشعر بلا شيء , يقوم بتخدير مشاعره (emotionally numb ) 




                3- being (on guard) : ستبقى متيقظا طوال الوقت كمن ينتظر الخطر  , you can not relax 




** ليس كل من يتعرض لمشاكل حياتيه يصاب بمشكلتنا التي نتحدث عنها ولكن على الاقل سيتعرض الشخص الطبيعي لجزء من الاعراض لمدة شهر بعد التعرض للحادث وعلى مدار اسابيع تختفي الذكرى والاعراض تدريجيا , شخص من كل 3 اشخاص لا يستطيعون التخلص من الذكرى بسهولة , بينما استمرارها لاكثر من 6 اشهر يعني اننا نتحدث عن حالتنا اليوم .




كيف يمكننا المساعدة ؟ 


    1- ساعد نفسك : اجعل الحياة طبيعية بقدر الامكان , واستعد اشغالك الروتينيه  , تحدث الى شخص ثقة , ماس تمارين استرخاء , قم بالاكل والتمرين بانتظام , ارجع للمكان الذي حدثت فيه الحادثة (احيانا يجب ان يكون ذلك تدريجيا ) , استعد علاقاتك بالاسرة والاصدقاء , تحدث الى طبيب , توقع ان تكون افضل .


  2- لاتلم نفسك فالاعراض رد فعل طبيعي لانسان طبيعي عانى من مشكلة قوية ,اذا ما وصلت لمرحلة المتلازمة لاتحتفظ بذلك بل اتجه للعلاج فورا فهو ناجح , لاتمتنع عن رحلاتك واجازاتك بل مارسها كلها واختلط بالناس قدر الامكان .




العلاج : 
    علاج نفسي : يتركز على الحادث فأنت لا تستطيع تغييره او نسيانه لكن يمكنك التفكير فيه بشكل مختلف غير زاوية رؤيتك للحدث (مثلا في الغرب يعالجون الام المصدومة من سلوك ابنها الشاذ جنسيا بتغيير فكرتها عن الشذوذ واعتباره شيء طبيعي -اسف لا يحضرني مثال علمي اخر الان نسأل الله العافية ) ,  اغمض عينيك الان استرخ حاول تذكر الحدث كاملا  بدون خوف او اضطراب أعد تعريفه بالطريقه التي تجعله اهون ,تذكره , مر به قم بتعديته من ذاكرتك , اخلق له مشاعر جديدة .......الان تقوم ذاكرتك بتنحية الذكريات بعيد , تتحرك لاشياء اخرى  .......كرر المحاولة .
       جلسة لمدة ساعة اسبوعيا لمدة 8 الى 12 اسبوع مع المعالج تؤدي الى نتائج ملحوظة .



علاج سلوكي : يساعدك على ادراك كيف تكون عادات التفكير سببا في جعل الامر اسوا او افضل 


 العلاج بين اشخاص عانوا من نفس التجربة يسهل العلاج 


الادوية وهي الحل الاخير وتكون باستعمال انواع محددة من مضادات الاكتئاب SSRI
 .............................................................................................................اتمنى ان يكون الموضوع مفيد 




بقيت نقطة بعيدة عن الموضوع 
يوجد بالطب النفسي ما يسمى بال(personality disorder ) اي اضطرابات الشخصية  


وتعني شكل متصلب وغير صحي من التفكير والسلوك تجاه المواقف مما يؤدي الى مشاكل في العلاقات الاجتماعية في العمل والمدرسة و...الخ 


وتكون عادة نتيجة مجموع الاحداث الحياتية والعلاقات والنشأة اضافة الى القابلية الجينية والوراثية , عند وصول اضطراب الشخصية الى مرحلة معينة يعتقد فيها الشخص انه طبيعي ويتعجب من لوم الاخرين له يكون العلاج صعبا للغاية . احيانا تحتاج بعض التجمعات الانسانية الى علاج جماعي .

توضيح

هذا اختصار مقالي السابق الذي جاء مضطربا الى حد ما غير واضح المعالم : 


               فرغم كل هذا الضجيج الذى تثيره تلك القوى حول لجنة 


الدستور فإنها لم تقل ما الذى يخيفها على وجه التحديد من 


استحواذ الإسلاميين على اللجنة. فلم يقل لنا سياسى واحد ولو  


على سبيل التحذير والتوعية ما هى النصوص والمواد التى يمكن 


للإسلاميين فرضها على الدستور وأضرارها على المستقبل. ولم 


يقل لنا أحد ما هى المواد والنصوص التى لن تستقيم لنا الحياة 


بدونها ولكن سيطرة الإسلاميين على لجنة الدستور يهدد بإبعاد 


هذه المواد أو النصوص.

                   اشرف البربري  (الشروق )

الدستور وحده لا يكفي للوصول الى بر الامان لذا هل يمكن 

التعايش مع مضمونه (الغير معروف حتى الان ) حتى ننتهي من 

تسليم السلطة ثم لكل حادث حديث ؟ 

طبيب من مدّعي الثورية سعيد باضراب السرفيس لانه روح بدري 

بعربيته الخاصة , حتى الان والامر لا يعدو كونه مراهقة وعدم شعور 

بالام الاف من البشر لن تذهب لاعمالها ولن تعود , تتجلى الحقارة 

عندما يظهر الشماته بقوله (البس يا شعب ) ما هو الفارق بينه 

وبينه بتوع العباية ام كباسين ؟, ان قدر الكراهية التي يحتفظ بها 

المصريون لانفسهم والناتج عن خلل في الضمائر سببه الاساسي 

طول فترة الاستبداد التي حوّرت الفطرة الانسانية اضف اليها اخلاق 

الزحام والتي تجعل الجميع في صراع لا يعرف الايثار  , ان ناديت 

فيك دينك التوى عنقك وانطلق لسانك بما وعاه قلبك من شتات 

سواد الصفحات التي انطبعت على القلوب ,فاني انادي فيك 

الانسان ان كان لازال حيا !

   

                      الراحموون يرحمهم الرحمن .

مشكلة مصر ليست في مبارك وحده ولا في المجلس العسكري 

وحده ولا في الفقر وحده وقطعا ليست في نصوص الدستور مصر 

الى اعادة بناء الانسان ولا يتعارض ذلك مع المطالبة بالحقوق 

ولكنه ترتيب الاولويات . 

الاخلاق اولا .

مصر البيزنطية

يحكى ان جيشا ما حاصر القسطنطينية عاصمة الامبراطورية البيزنطية وكان رؤوس هذه المدينة منشغلون باسئلة من عينة ما هو جنس الملائكة ؟ او من خلق اولا البيضة ام الدجاجة او شيئا من هذا القبيل حتى اقتحم الغازون مدينتهم وانهوا امبراطوريتهم , رايي الشخصي ان ما يحدث في مصر الان ما هو الا صورة طبق الاصل من هذا المشهد . 

لن ادخل في جدل حول معايير الكفاءة والولاء في لجنة كتابة الدستور ولا في النسبة الممثلة للاغلبية او رغبة الاقلية في كتابة الدستور رغما عن اكثرية كاسحة , ولا ماذا سيحدث لو كتب الليبراليون الدستور كاملا بدون اي تدخل من الاسلاميين ثم عرضوه على الشعب ورفضه الشعب بنسبة لا - 80% ؟ 

فقط سأعرض مقتطفات من دستور 71 الذي يهاجمه الجميع ليل نهار دون توضيح سبب الهجوم الحقيقي( فيما عدا صلاحيات رئيس الجمهورية ومدة انتخابه التي تم تغيير بعضها في الاستفتاء الاخير ) وماذا فعلت لنا هذه البنود على مدار 40 سنة :

1-الإسلام دين الدولة، واللغة العربية لغتها الرسمية، ومبادئ الشريعة الإسلامية مصدر للتشريع

2-السيادة للشعب وحده، وهو مصدر السلطات، ويمارس الشعب هذه السيادة ويحميها،

3-يسيطر الشعب على كل أدوات الإنتاج

4-كل مواطن يقبض عليه أو يحبس أو تقيد حريته بأي قيد تجب معاملته بما يحفظ عليه 

كرامة الإنسان، ولا يجوز إيذاؤه بدنيا أو معنويا

5- يقوم النظام الضريبي على العدالة الاجتماعية

6-للمساكن حرمة فلا يجوز دخولها ولا تفتيشها إلا بأمر قضائي مسبب وفقا لأحكام القانون.

7-تكفل الدولة للمواطنين حرية البحث العلمي والإبداع الأدبي والفني والثقافي، وتوفر 

وسائل التشجيع اللازمة لتحقيق ذلك

8-القضاة مستقلون، لا سلطان عليهم في قضائهم لغير القانون، ولا يجوز لأية سلطة 

التدخل في القضايا أو في شئون العدالة

9-حرية الصحافة مكفولة والرقابة على الصحف محظورة وإنذارها أو وقفها أو إلغاءها 

بالطريق الإداري محظور وذلك كله وفقا للدستور والقانون.

 سؤالي هل شعرت باي اثر لهذه الكلمات الكبيرة المعنى في حياتك على مدار 40 سنة 

ماضية , العبرة ليست بالدستور المكتوب فالقوانين والدساتير تاخذ احترامها وتنفيذها  

من القائمين عليها وررغبتهم في الاصلاح ,لا اعرف هل وصلت فكرتي ام لا ؟ انها 

كلمات لا تساوي المداد التي كتبت به اذا ظلت جهات تولت السلطة  بدباباتها على راس الامر . 

المسالة الثانية وهي بالغة الاهمية , حيث ان القاعدة التي تقدر بعشرات الملايين من 

هذا الشعب تعاني 

من سولار   وغاز   وارتفاع اسعار الغذاء في مصر بنسبة 66% حسب الجهاز 

المركزي للتعبئة العامة والاحصاء

ياااااااااااااارب البرادعي وعمرو حمزاوي والاسواني  يحس يوم بالحاجة علشان ميلاقيش وقت يفكر فيه في الدستور اللي حيولعوا بيه  البلد ويدخلوها في دوامة  حل مجلس الشعب (تكلفته مليار جنيه تقريبا ) كل ده عند في الاسلاميين , فيه اقتراح بسيط لاني عارف ان كلامي مش حيعجب ناس كتيير ممكن تكون الاولوية تسليم السلطة وحل مشاكل الناس وتاجلوا الصراع الفكري لغاية  ( اعتقد ان ده واجب الناس اللي شايفة نفسها متعلمة وفاهمة الدنيا كلها وممكن تكافح في وسط الجماهير وتدفع تمن افكارها من عمرها بس ده طبعا مش ممكن يعمله واحد مرديش ينزل التحرير علشان عنده اسرة خايف عليها -ياترى سمعتوه ولا محدش سمعه - ايوه البرادعي )بس ما الناس تلاقي تاكل  ويبقى ليها رئيس وحكومة ووزارة داخلية , صعب الطلب ده ؟

عمل خير

هنا

     

 وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله هو خيرا وأعظم أجرا واستغفروا الله إن الله غفور رحيم   (سورة المزمل )




     من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له اضعاف كثيرة                         (سورة البقرة )

الف مبروك

بوابة الشروق تعلن عن نشر دار ليلي لرواية  (وداعا للسيد ) للصديق العزيز والاخ الكريم (أ. ماجد القاضي ) 




                                       هنا




 وانا من موقعي هذا احب اقول انا كنت متصور مع المؤلف - والمدون الخلوق رامي صاحب مدون بابي - في حفلة توقيع روايته  الاولى (نحن الماضي )  
                            بس بما ان الصور مش  حلوة :)))))  (سامعني يا عم ماجد ) فمش حنشرها :)




      تهنئة من القلب مع تمنياتي الصادقة بحياة سعيدة وتوفيق دائم باذن الله , ودعوات صادقة وخالصة للجميع بلا استثناء .

تابوهات مزيفة

** يقول اني افضل حكم العسكر على حكم الاخوان ثم يهاجم العسكر على ذبحهم للابرياء , هل يمكن ان يلوم نفسه لانه ايدهم على من لم تتلوث ايديهم بدماء المصريين على اقل تقدير , ثم يلبس ثوب الثوري ليهتف يسقط حكم العسكر!!! , هو ليس منافقا او افاقا هو فقط يحتاج الى ان ينظر الى نفسه في المرآه . 








** جلس في بيته في قلب القاهرة طيلة الثمانية عشر يوما وكان متذبذبا في نصرة المظاهرات او الخوف من نتيجتها , ربما يكون معذورا لكن الا يستحي اذا وقف امام نفسه وهو ييتحدث عن الثورة التي قام بها واختطفها غيره ؟ 






** يقولون ان الشيخ محمد حسان شيخ فاضل وعالم قدير , لن اناقشك في هذا ربما تكون محقا ,ولكن ما لن اقبله منك ابدا ولا من الشيخ حسان ان تعتبر اراؤه السياسية - والتي ليس من حق اي حد الحجر عليها - فتاوى شرعية يأثم مخالفه فيها او يفعل ما هو دون الاولى وخلافه اذا ما سلك غير سبيله .




** يقول احدهم لا يجوز مخالفة هيئة كبار العلماء اذا ما اتفقوا , انا لا اعرف حقيقة عن اي هيئة يتحدث لكن ما اعرفه انه كان يتحدث عن امر سياسي ومن مدونتي المتواضعة اقول له لولا اننا خالفنا علمائك باجماعهم الغير شرعي يوم 25 يناير لكان مبارك يهل علينا بطلعته الغير بهية من كل الشاشات والحنفيات . 




** يقول زميل (كنت احسبه متدين قبل ان اعرف معنى التدين ) على بعض من نزلوا في محمد محمود ومجلس الوزرا يستاهلوا , ترى عندما تفشل الثورة ويقوم العسكري بجرجرته من قفاه الى المعتقلات ليعود من حيث جاء , ترى  هل يجب ان اتعاطف معه ؟ ان هذا السؤال يحيرني بشدة !واحيانا اشعر بحاجتي لرؤيتهم يتم جرجرتهم في الشوارع انتقاما عادلا من اعانة الجبابرة على المظلومين وكأنهم لم يجربوا الظلم من شهور معدودة ولم يجربوا تشويه الاعراض في حقوقهم من عام فقط ولازال تشويههم مستمرا .)وهو ذنب استغفر الله منه , نسأل الله السلامة والعافية للجميع )




**  هاج الليبراليون وماجوا عندما احتفل الاخوان في 25 يناير 2012 في ميدان التحرير , وانا اقسم اني اعتبر ان ما فعله الاخوان من تحويل زخم ثوري كاد يطيح بالعسكري الى عمل كرنفالي افقده مضمونه - خوفا من نجاح الانقلاب على العسكري وبالتالي على ما حققوه من نتيجة فيي البرلمان سواء كنت من المؤمنين بان ذلك لمصلحتهم الشخصيية او لمصلحة الوطن كما يرى الاخوان , اقسم اني غيير راض بل اطلب من كل من اعرفهم من الاخوان ان يراجعوا هذه المواقف التي سوف ندفع ثمنها جميعا ان فشلت الثورة وتحولت الى هوجة عرابي اخرى او انتفاضة متمولين كما يحاول تصويرها الان كلا من جنرالات العسكري واعضاء برطمان الثورة الممولة !! , سؤالي ماذ يعتبر ذهاب البرادعي الى مهرجان برلين السينمائي الدولي , هل يعتبرون ذلك استمرار للنضال ؟ ام انه من لوازم الثورة مستمرة !! 


وفي نفس السياق تحدث بعض متحدثي الاخوان عن خروج امن للعسكر -وموقفي ان كان يعني احدا اني سارفض واقاطع كل من يدعو الى غير محاسبة كل المجرمين بلا استثناء - ولكن اين انتم من حديث البرادعي عن نفس الامر ! اللعنه على التعصب . 






** شيخ الازهر هو رئيس جامعة الازهر اثناء ما يسمى العرض العسكري لشباب الاخوان والتي تم تحويل الطلبة فيها الى المحاكمة , الجميع يعرف كيف يتم تعيين رؤساء الجامعات , الجميع يعرف ماذا يعني كونه احد اعضاء لجنة السياسات , الجميع يعرف ماذا يعني كونه شيخا للازهر وقت الثورة التي باعها واعتبرها دعوة للفوضى وان تواصل المظاهرات حرام شرعا   هنا    يقول ان الدعوة الى الثورة هي دعوة على ابواب جهنم من اطاعهم دخل فيها , ثم يطالبني دوما بعض الاصدقاء من المدونين بأن اكون محايدا . اي حياد تجاه شخص مثل هذا كان يعتبر دعوة استكمال الثورة سببا للقذف في النار ثم اذ فجأة يصبح الواجهه الرسمية لعلمانيي الثورة وما هو الا وسيلة اخرى لكبح جماح الاسلاميين , وبدون مقدمات يتواجد في كل المحافل المتحدثة باسم الثورة , اي عته هذا ؟ ان حديث شيخ الازهر عن الثورة كحديث الجنزوري وطنطاوي عنها سواء بسواء . يجب ان يتم تسمية الاشياء بمسمياتها ان اردنا الخروج مما نحن فيه.


** لا تتعجب ان وجدت مؤيدا لشفيق (المسئول سياسيا عن مقتل المصريين في التحرير يوم 2 فبراير ,قائد قوات جوية مبارك ل6سنوات اي موضع ثقته المطلقه ,ثم وزير للطيران المدني منذ عام 2002 حيث منع الحجاب على عهده في مصر للطيران منعا باتا ان كان يعنيك هذا او له دلالة لديك , لن اتحدث عن سخافات البلوفر او كونه ابن النظام  مثلنا !!!! )  او عمرو موسى او حتى عمر سليمان بنفسه , فقط ارجع بذاكرتك الى الوراء قليلا لتعرف انه من محبي استقرار مبارك .


** صدقوني لست مممن يؤمن بالولاء والبراء على الثورة وفيها ولكني اكره التحول ومعاملتي كمصاب بالزهايمر المصري . 




**  اذا بحثت في كل المرشحين ولم تجد احدهم مناسبا فرجاء ليس لان مبارك قام بعملية تجريف للتربة السياسية المصرية وهذا الكلام الكبير الخاوي من اي مضمون او معنى بل فقط لان هذا هو مستوى الشعب وهذه هي مؤهلاته , لا توجد ملائكة تمشي على الارض بل لكل منا عيوبه ومميزاته فرجاء ابحث عن الانسب في المتاح ولا تتعبنا معك في ان الجميع سيئون وكأنك مبرأ من كل عيب , رشح نفسك ان كنت ترى انك افضل منهم !  , اما عن هولاء الذين يصممون على ان مصر لا تستحق البرادعي ولا تستحق اصحاب العقول من امثالهم فأرجوكم واتوسل اليكم بل واقبل اقدامكم خذوا البرادعي في ايديكم وارحلوا عن مصر التي لا تستحقكم , كل اصدقائي ممن ذهبوا الي فيينا وسويسرا اخبروني انها رائعة , لا انصحكم بامريكا ولا حتى بريطانيا لانها لن تتحملكم ايضا لانها دول تحتاج الى ايدي عاملة وامثالكم لا يحسنون الا التعالي على خلق الله .






** هل يمكن ان نصدق يوما اننا دولة تنتمي الى العالم الثالث وانها لم تحكم نفسها منذ عصر الاسرات الفرعوني (بالمفهوم الضيق للدولة الوطنية الحديثة ) وان اكثر من اساؤوا اليها هم من حكموهاا من ابنائها بعد انقلاب يوليو المشئوم , هل يمكن ان تصدق ان مفهوم الدولة القومية والدولة الوطنية هو نتاج مباشر للاحتلال وليس الاصل في التاريخ حتى 100 عام ماضية فقط , هل يمكن ان تصدق انه لا يوجد شيء اسمه الديانة المصرية الحديثة التي يدعو اليها دعاة التمصير وفرعونية الدولة سواء الصريح فيهم بطلب العودة الى اللغة العامية واحياء الفرعونية او هذا الذي يحاول المزج بين الانتماء الوطني والانتماء الديني مغازلة للعامة او قناعة ذاتية , هل يمكن ان تصدق ان مصر وفق مفهوم الدولة الحديثة تحتل حلايب وشلاتين السودانية (وفق خرائط الامم المتحدة على خلاف تاريخي بسبب الاحتلال البريطاني الذي رسم الحدود مرتين )وانها - مصر- مثلها تماما مثل سوريا تقتطع اسرائيل منها ميناء على البحر الاحمر يدعى (ايلات اسرائليا , ام الرشراش مصريا ) منذ عام 1949 ,وتم قتل كل القوة المصرية المرابطة بها في حينها , لن أغضب اذا ما اتهمتني في عقلي او مصريتي (وليس وطنيتي لاني اعترف اني لا املك منها شيئا وان ما يقال عن الانتماء للتراب والارض واننا اول شعب وجد على الارض واول حضارة واول من نادي بالتوحيد , اعتبر كل هذا هراء فللصين والعراق وسريا الاشورية ولبنان الفينيقية وسبأ اليمنيه وحضارات بيرو والمكسيك واقدم ديمقراطيات التاريخ في اثينا , لم تكن عدما وقت ان كنا اصحاب خضارة الى في تاريخ الكتب المدرسية , اضافة ان التوحيد نزل مع ادم من السماء ولم يبدأ من مصر كما يدعي الدجالون صباح مساء عن ديانة اخناتون ) لن اغضب فقط هي دعوة للتفكير والقراءة والاعتراف بانك لا تعرف كل شيء تماما كما اؤمن انا انك كلما ازددت معرفة ازددت يقينا بجهلك .




** ومن نفل القول ملحقا بالنقطة السابقة , الحديث عن الازهر فرغم ايماني باهميته ودوره التاريخي ودوره في نشر الاسلام والدفاع عنه الا اني احببت ان انوه الى انه بني لنشر المذهب الشيعي وحوله صلاح الدين الايوبي  لجامعة للمذهب السني الاشعري (كما يقول الجبرتي )  , وظل صرحا يحارب الطغيان ويفرض على المماليك الانصياع لرغبات الشعب , وحارب ضد الاحتلال الفرنسي (ولهذا حديث منفصل ان اراد الله فلم يكن كل المشايخ على نفس الدرجة في مواجهة الاحتلال فبين من رفض حمل شارة نابليون والقاها على الارض وبين من قال ليس فيها شيء يدور التاريخ ) حتى جائت ثورة عبدالناصر المشئومة فحوله الى ديوان تابع لرئاسة الجمهورية واستولى على اوقافه ولم يحرك شيخه ساكنا  سوى الشيخ خضر حسين الذي استقال عند الغاء المحاكم الشرعية  ,وافتى الازهر لصالح عبدالناصر في معركته ضد نجيب (الشيخ عبدالرحمن تاج )وزكى اتفاقية كامب ديفيد  (للحق رفض التطبيع بعد ذلك حتى عهد طنطاوي الذي صافح بريز ) وافتى شيخه الراحل عليه من الله ما يستحق في معركة الحجاب في فرنسا بما ايد موقف ساركوزي ضد الحجاب بل وضد بعض الساسة الفرنسيين من اعداء ساركوزي بدلا من استغلال الصراع السياسي الفرنسي الداخلي في ذلك الوقت لصالح  المحجبات الفرنسيات  .






** كل ما رادت قوله رجاء ليس كل ما جاء في الاغاني الوطنية ولا تاريخ الكتاب المدرسي ولا الجمل الاكلشيهات المطبوعة مثل مصر فوق الجميع (فليست مصر بشيء على الاطلاق بدون مصريين ولن تكون بدون شعب يعرف حقوقه وواجباته ويتصالح مع نفسه في اجابة سؤاله المصيري الذي يخشي الكثيرون من اجابته العلنية من نحن ؟ والي  اي طريق نريد ان نمضي لان خوف كل فريق من الطرف الاخر في اعلان نواياه الحقيقية سيصل بنا الى طريق ليس له معالم ) ومثل الازهر الممثل الحصري للوسطية الاسلامية في العالم -فقط اذا كنت تعرف مناهج التدريس في كل من جامعات الزيتونة في تونس والديوبندية في الهند والاسلامية في باكستان ولن اتحدث عن جامعات السعودية منعا للحساسية من الوهابية (التي اكاد اقسم ان عشر معشار من يرددونها على سبيل الهجاء ومقارنتها بالازهر  يعرفون الفرق الفقهي العقدي بينهما ). ومثل ومثل ومثل   هل يمكنك الصمت قليلا لتقرأ وتفكر ثم تقرر .






حسنا اعرف ان هذا صعب , يمكن البدء بالشتيمة الان .

مع (أبو دومة ) ذاك افضل

السلام عليكم ازيك يا ابو دومة عامل ايه 
2- الحمد لله اتفضل انت اكيد صاحب الباشمهندس سيد 
1- بابتسامة خفيفة : ايوه بالظبط يا ابو دومة , فين الباشمهندس دلوقت ؟ 
2-الباشمهندس من يوم الناس ما ماتت في بورسعيد ومعدش بيجي الظاهر شافله شوفه تانيه 
1- هههه ماشي يا ابو دومة انا جاي اقعد معاك شوية نفسي انسى الدنيا واللي فيها 


2-تشرف وتآنس يا استاذ انا حقوم اظبط الجوزة علشان القعدة تحلو وحتنسى الدنيا كلها 


1- ظبط يا سيدي محدش واخد منها حاجة , هما مش بيقولوا كده برده ؟ اظن فيه حاجات كتيير حناخدها معانا (يكلم نفسه ) ..... اييييييه هوه مفيش فايدة من الفذلكة دي هي مطبوعة على جيناتك (يكلم نفسه ايضا ) عندها جاء ابو دومة ووضع الجوزة في منتصف الغرفة 


2- منورنا والله يا استاذ , انما قلي بما انك صاحب الباشمهندس , انت زعلان زيه كده ؟


1- ومين مش زعلان يا ابو دومة كل الناس زعلانة , المهم اللي زعلان ده حيعمل في زعله ايه , وبعدين يا ابو دومة انا جاي علشان انسى مش علشان احكي في اللي تعبني 


2- يا بيه الباشمهندس بيقول ان انت راجل متثقف , ومينفعش المتثقفين يسكتوا , لازم يتكلموا ويعلموا اللي مش متثقفين , علشان معدش حد فاهم حاجة وكل الناس بتفتي وبتحكي في المحكي مش كده برده يا بيييييييييييه 


1- يسحب البييييييييييه نفسا عميقا من الجوزة اللي ابو دومة قال انها متظبطة تمام , ثم ينظر الى السقف وينفث دخانه , محدش فاهم حاجة يبقى اشمعنى انا اللي حفهم , احنا نسيب الكبارات هما اللي يتفاهموا ويفهمونا ويعملوا لجان تتقصى الحقائق تلاقي الحقيقة مرة فمترضاش تقولنا عل اللي بيحصل  , خلينا احنا هنا
                                             ففففففففففففففف-ككرررررر
2-طيب هما شهدا ولا ومش شهدا ؟


1- الظاهر مفيش فايده , بس يا ابو دومة , انك تقول فلان شهيد يعني بتقول فلان دخل الجنة فبتقول نحسبه ولا نزكي على الله احدا , ودي ناس اتقتلت غدر نتمنى من ربنا يرحمهم ويتجاوز عن سيئاتهم , الاهم من بحث مصيرهم في الاخرة يا ابو دومة ودي لا يعني حد في حاجة , ان احنا قصدي هما -الكبارات يعني - يشوفوا الاسباب ويعالجوها ويشوفوا مين المسئول ويحاسبوه يقوم المجرم يفكر مليون مرة قبل ما يفكر يعمل اي شيء شبه كده لانه طول مهو حاسس بالامان حيعمل كده تاني وتالت وطول ما الاغلبية واقفة معاه طبيعي انه ييجي على الاقلية علشان معندهوش اخلاق تمنعه .


2 -مممممم يهز ابو دومة راسه كأنه فاهم الكلام على مين اصلا , الا قلي يا استاذ انت شكلك بتصلي , امال بتشرب حشيش ليه ؟


1- وكأن الاستاذ شعر بوخزة ضميرية, ولكنه اكمل , بص يا ابو دومة , انت مش واخد بالك اني لسه فايق تماما ؟


2- اه فعلا


1- ده ليه بقى يا ابو دومة , ده لان ده مش حشيش , ده وهم انت وانا واللي زينا بيعيشوا نفسهم فيه علشان يهربوا من الحقيقة زي ما ما الكبارات بيعيشونا في الوهم علشان عارفين ان احنا منستحملش الحقيقة , ويمكن كمان علشان شايفين ان الحقيقة حرام , فرت دمعه من عينه ثم............ كرررررررررررررررر ففففففففففففوووو(صوت الشيشة)




2-ياااااااااااه حتى تجار الحشيش بقى معندهمش امانه , فعلا الامانه بقت عمله صعبه . اغير لك الحجر يا بيه ؟




1- ابتسامه حزين , زي بعضه ,




2-انما قلي يا بيه هوه الشيوخ اللي في المجلس الشعبي حيمنعوا الحشيش ؟




1- الله يخرب بيت اللي شار عليا بشورتك يا ابو دومة , يا عم عايز اركز , عايز اعيش اللحظة , انت بوظتها خالص 
بص يا ابو دومة يا صديقي العزيز يا حبيب قلبي , الحشيش اصلا ممنوع  , الحكومات الطاهرة اللي فاتت كانت منعاه , بس يمكن لو المجلس العسكري حب يتاجر فيه , شيوخ مجلس الشعب يطلعوله فتوى انه حلال علشان مصلحة البلد 




2- ابو دومة وكأنه خد الكلام بجد , بس المفتي وشيخ الازهر طبعا مش حيسكتوا 


1- متعصب من ان اكلام بقى كله بجد , لا دول يا ابو دومة فعلا مش حيسكتوا لانهم علشان يثبتوا انهم رموز الاعتدال وانهم الجهه الرسمية في البلد اللي واخدة مقاولة الفتوى حيقولوا ان تجارة الحشيش واجب شرعي واشتري قرشا حشيشا تنقذ اسرة فقيرة و وضرايب بقى ودخل قومي وحاجات كده يعني , ظبط نفسك يا ابودومة وابقى عضو في المجلس العسكري وانت البلد كلها تبقى بتاعتك واول حاجة فيها هيا الازهر وشيوخ القبة , نفسسك تقتل حتقتل , نفسك تسحل حتسحل , نفسك تغتصب حتغتصب وكله بالقانون , اهم حاجة في البلد دي اللايحة والقانون


2- لايحة ايه دي يا بيه , انت كلامك حلو والله , بصراحة انا مش فاهمه بس هوه باين عليه حلو 




1- ههههههههههههه اففففففففففففففففف -دخان متصاعد كما قطار الفحم من فمه - عارف يا ابو دومة الكلمتين اللي انت قلتهم دول بيوصفوا حال ناس كتيييييييير م اللي بيقولوا على نفسهم ثوار , يعني هما مثلا شايفين ان كلام البرادعي صح , وممكن يكون صح فعلا , بس المشكلة انه بالرغم انه مش فاهم بيدافع عنه باستماته كانه عقيده , عارف ليه لانه شايف انه باين عليه حلو , وحط المثل ده على ناس كتيييييير من اللي بيحبوا الشيوخ , اما اللايحة دي عاملة شبه الارادة الشعبية كده لبانة لما السكر اللي فيها يروح تترمي , مش ضروري تفهم . اللي فهموا منابهمش غير العذاب 




2- لا يا بيه انا فاهم كل حاجة , مش انتو بس اللي فاهمين , مصر فوق الجميع واهم حاجة مصلحة البلد ومصلحة البلد مع السكركرار, واللي عاييزين طنطاوي يمشي دول عايزين يهدوا البلد ويضيعوها وعلشان كده لازم ينضربوا بالنار والشعب مع ضربهم بالنار بس المشيير هوه اللي راجل طيب وسايبهم .




1-صح يا ابو دومة انت فاهم كل حاجة !!!  بس على فكرة مصر تحت الجميع مش فوقهم لانها ولا حاجة من غير بني ادمين  ................غير حجر الشيشة يا ابودومة .

شجن

أشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبده ورسوله وروح منه وكلمته القاها الى مريم وان الجنة ثواب الله للمتقين والنار عقابه الاليم لمن كذبه وعصاه -نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا - واشهد ان الدين عند الله الاسلام لايقبل الله غيره بعد بلوغ نبأه . 
أما بعد :
   ** فبما أني عاجز عن قول كل ما أريد قوله على صفحتى في الفيس بوك والتي لا يوجد بها سوى اصدقائي الحقيقيين ومعظمهم ينتسب الى تيارات اسلامية -سوى قلة قليلة تعرفت بهم الكترونيا وتشرفت قائمة اصدقائي بهم - وبما ان رأيي قد يغضبهم او يجعلني اخسر صداقات العمر التي تفتحت عيناي عليها واكملت مشواري في الحياة مستعينا بهم بعد الله ,وبما اني في حاجة شديدة الى قول ما اريد دون اغضاب احد فاخترت مدونتي التي لا يقرؤها من اصدقائي الا اقل القليل والباقي لا اظن اني سوف القاهم يوما وان كنت اكن لاغلبهم احتراما جما حتى وان خالفتهم وخالفوني .


** نفسي يوم 25 يناير 2012 يكون ثورة جديدة تماما تنهي سطوة العسكر ذوي الذكاء والطموح المحدود وتدخلاتهم المحتملة مستقبلا في اي قرارات سياسية او اقتصادية والاكتفاء بالواجب المقدس في الدفاع عن سيادة وحياة المصريين ابتغاء رضوان الله , ولشد ما كانت امنيتي في ان تهدم الثورة تلك الاصنام التي احترفت التزوير والدجل باسم الدين تارة وباسم الوطنية تارات , دون ان تخلق اصناما جديدة لا من شباب الثورة لا النقي منهم ولا الغبي الذي كان سببا في انفضاض الناس عنها مبكرا عندما تعالى على خلق الله وجعل يلتمس  له مكانا بين الديكتاتوريين الجدد ولا من الذين ارادوا من الثورة انقلابا اجتماعيا على منظومة القيم التي تحكم المجتمع , احترام الكبير مثالا وقطعا لا اقصد بالكبير هنا لا مبارك ولا المشير بل الكبير بمعناه البيتوتي حتى شط احدهم فطالب بتسلم الشباب مقاليد السلطة المجتمعية داخل البيت وما كان ذلك الابسبب النفخة الاعلامية التي قصرت الثورة على فئة عمرية بعينها , وحرقت القرابين لشباب الثورة قبل ان تتوه البوصلات الاعلامية عندما عرفت ان مقاليد الحكم لا تزال في جيبي عفوا اقصد في ايدي الجنرالات فيممت صلواتها شطر وزارة الدفاع ! 
       ولكني على عكس يوم 23 يناير 2011 والذي كتبت هنا ادعو الى النزول بكل حماسة وانا على شبه يقين من موعود الله بالنصر هذه المرة , فأنا ارى فرعون قد جمع السحرة والحواة هذه المرة وارى وجوها كانت حتى زمن قريب تستهجن الثورة وتتهكم على الداعين والقائمين عليها وهي تحتفل بنخب الثورة المنتصرة نزلوا هذه المرة ليس فقط احتفالا بل وبكل تأكيد منعا لقيام ثورة جديدة تطيح بسلطتهم المرتقبة , وارى ان ذلك حقهم لكن يجب ان يعلموا ان لنا حقوقا يجب ان تحترم ليس اقلها الاعتذار عن التشويه المستمر لاعراض وتاريخ وحياة ابرياء كل مشكلتهم في الحياة انهم يرفضون ان يعيشوا اذنابا وبعضهم يشعر بأنه قد هضم حقه , وان كنت ارى ان القيام بالثورة دفعا للظلم لا يعني ان يكون لك حقا في السلطة لكن ذلك لا يمنع القابضون على الامر بملاحظة ذلك البعد النفسي ولهم في رسول الله اسوة حسنة عندما سأله صحابي ان يتجاوز عن هفوات بن سلول لان النبي-صلى الله عليه وسلم- دخل المدينة واهلها يعدون التاج لتمليك بن سلول عليهم , مع الفارق , . هذه المرة لا اعرف ماذا سيحدث ولست متفائلا كسابقتها .




** حدثت موقعة الجمل 2011 في عهد محمود وجدي يوم 2 فبراير اي عندما كانت الدولة تحت سلطان المجلس العسكري امنيا , اضافة الى معلومة بديهية تقول ان مبارك هو الذي امر الجيش بالنزول يوم 28 يناير لانه حتى وقتها كان رئيسا للقوات المسلحة فهل يا ترى  امرهم مبارك بالنزول لحماية الثورة ؟ ومع ذلك يصر اغلب المصريين وعلى راسهم المدعون بالحق الاسلامي ان المجلس حمى الثورة !! 




**  بينما قتل في ميدان التحرير على يد بلطجية مبارك وقناصته -المختفين حاليا - والذين يصم المصريون آذانهم عن سماع اي شيء يخص توضيح موقفهم وفي القلب منهم قطعا اغلب ممثليهم النيابيين , قتل حوالي 11 شخصا فقط ويصر المصريون على محاكمة مبارك بينما قتل في عهد المشير ومجلسه  44 في محمد محمود و23 في مجلس الوزراء  و3 في اقتحام السفارة وواحد في فض اعتصام 8 ابريل ,هذا اذا تغاضينا عن احتساب قتلى ماسبيرو دهسا من مدرعات مرتبكة تفاديا للقطات مصورة تفيد اعتداء المتظاهرين الوحشي على عساكر الجيش والذين للحقيقة لم اعرف منهم من الذي بدأ , هل تظن اني متعاطف مع اي من هذه الاعتصامات او المظاهرات ؟اجيبك باني لم اكن مؤيدا لاي منها لاني كنت من دعاة التعجيل بانتخابات تعجل برحيل المجلس العسكري بطريق لا يمكن الطعن في شرعييتها ايا كان الفائز -لا سامح الله الذين ظلوا يلحون على العسكر بالبقاء وهم الان في مقدمة الصفوف التي تطالب برحيله بعد ان نالهم من ظلمه ما شعروا به باحساس كل مظلوم في عرضه او سجنه او فقد عزيز لديه على مدار عشرات السنين وهو الدرس الانساني الاول الذي سقط فيه اغلب الاسلاميين سقوطا مدويا عندما شهروا بمخالفيهم واعانوا على قتلهم  معنويا وجسديا صمتا او رضا متناسين قوله جل وعلا (عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض فينظر كيف تعملون ) . , ومع كل هذا يصر المصريون على محاكمة مبارك والشريف والعادلي وسرور -وهم يستحقون المحاكمة بلا شك -ويتغاضون عن المطالبة بمحاكمة المسئولين عن القتل والسحل والتعذيب وانتهاك العذرية (موثق دوليا ) وليس ذلك الا بسبب ان مبارك كالعجل الساقط الذي كثرت سكاكين ذابحيه بينما لا تزال باقي العجول واقفة على ارجلها الاربعة لم تسقط بعد !!! 


** تخيل بعد 10 سنوات من الان ياتيك ابنك ليقول لك ان سؤال مادة التاريخ هو : اذكر دور السلفيين في ثورة 25 يناير وكيف نجحوا بالوصول بها الى بر الامان ؟ 
    منعا للمزايدات فلا اعرف احدا اكثر دفاعا عن السلفيين مني في المدونات وكنت احتسب الاجر في ذلك في نصرة مستضعفين ليس لهم من يوصل صوتهم اضافة الى كم الترهات الاكاذيب التي كان يقذفها الاعلام الكاذب في حقهم , اما وان يصل الامر الى ان تكونوا لسان العسكر الطلق ومحاميه الاول والذين يحاول كثيرون منهم الان تزوير الذاكرة الحديثة عن دورهم (الجماعي!! لان دور كثيرين منهم كأفراد موجود ) في الثورة بل والادعاء انهم من مؤيديها وفي هذا الكذب الصراح ما ينفي القداسة والنزاهة والخصومة الشريفة فكان الاعتذار عن خطأ تقدير الموقف , وعن تصدير فتاوى تحريم الخروج يوم 25 يناير (المنشورة على موقع انا السلفي الخاص بالدعوة السلفية وليس بالتيار المدخلي كما يحاولون لصق كل اتهامات طاعة ولي الامر بهذا التيار المشئوم المشبوه ) وعن تكبيل يد الاوطان المسلمة تسليما لها لمغتصبين هم امتداد الاحتلال بفتاوى ومناهج تحدثت عن حل قدري بحت يتمثل في التربية وانتظار المهدي عند بعضهم , دون ان يتمتد ايديهم في مقاومة منكر فعلت قضية اللحية على قضية العدل - علما ان اللحية شعيرة اسلامية منعا للخلط بين الهجوم على الاسلام كدين والسلفية كتيار سياسي - ان المتحدثين عن شرعية نظام مبارك سلفيين ومن كان منهم ناسيا فتذكيره امر هين .كان الاعتذار عن كل ذلك وبدء صفحة جديدة كافيا , كان الاشتراك في انكار الظلم الواقع على غيرنا والسعي في نصرة المظلوم والاخذ على يد الظالم اعتذارا كافيا و لكن ابت النفوس التي الفت الاستبداد الى ان تستبد كل الاستبداد فاصبح الضحية جلادا والصيد قناصا بغير حق . 




** اعزائي من الاخوان المسلمين , حزبكم هو حزب الجماعة دون غيرها فلا داعي للاصرار على انه حزب كل المصريين , هو حزب الجماعة ينفذ آمالها واحلامها وهذا حقها لكن لا داعي ابدا لاضفاء القداسة على العمل الحزبي والرد على كل نقد بحسبي الله ونعم الوكيل فليس كل من ينتقد شيئا يصبح من الاعداء والاصرار على نغمة (احنا اكتر  ناس اتعذبت  واتبهدلت ) لانه اطهر النفوس تلك التي خبرت الالم وتريد ان تجنب الاخرين مرارته كما ان الجماعة الاسلامية والجهاد والتكفير والهجرة قد تعرضوا لتعذيب اشد وتنكيل اسوأ ان كانت العبرة بطول فترة البقاء في السجن , ومن فعل شيئا لله فلا داعي لكثرة المن به , واذا كان اغلب الناس كانوا يتفرجون عليكم في وقت المحن فاثبتم انكم لا تختلفون شيئا عنهم عندما توقفت ايديكم عن مساعدة المظلوم منهم وكان بقدرتكم منعه عنهم برفض المحاكمات العسكرية رفضا باتا كما رفضتم المادة الخامسة ن قانون الانتخابات , لست ممن يشككون في اخلاصكم او نوايكم ولا من المنكريين طول جهادكم لكن ذلك لا يعني ان نصمت عما يحدث فأنتم احد الركائز الاساسية في ترسيخ فكرة العسكري حامي الثورة , اما اليبانات المتناثرة لحفظ ماء الوجه فلا تسمن ولا تغني من جوع لانها لا تغير واقعا , وانتم اكثر من يعرف ما يغير الواقع اذا اردتم , لو كنت أعرف ان الهدف الاساسي من مواجهة مبارك هو توزيع الانابيب والقوافل الطبية والتكافل الاجتماعي لانضممت الى الحزب الوطني بدون تردد .




** الشعب المصري العظيم , ازمة البنزين مثالا , تقوم الحكومة بزيادة توريد البنزين الى المحطات فيقوم اصحاب المحطات بتعبئته في جراكن لبيعه بطريقة اخرى فتقوم الدولة بتعيين مراقبين على محطات البنزين فتقوم المحطات برشوة المراقبين وهلم جرة , انه مثال تخيلي يحاكي واقعا طويلا امده مثل افران العيش , وهو مختصر لكل ما يمكن قوله في ان الحكومات وحدها لا ولن تصلح شيئا .




** مثال لازدواج المعايير عند المصريين : عبير , اينعم بتكلم عن عبير وكاميليا, طعن كثير من المصريين اللليبراليين فيها وفي المطالبين بحقوقها واخذ بلياتشو ساويرس (مع الاعتذار لمحبيه ) يكيل الاتهامات لها ولشكلها وتناسى المنادون بحرية الانسان حقيقة اكيدة وحيدة في هذه الازمة انها كانت محبوسة في بيت تكريس , وسكت ايضا معظم الاسلامين خوفا من جرجرتهم الى بؤرة الهجوم العلماني , وفي ازمة كاميليا ملأوا الدنيا صياحا بأن السلفيين سوف يشعلون مصر من اجل امرأة واحدة !!!! ننتهي عن هذا الحد ليشعل الليبراليون - وأنا معهم - مصر من أجل فتاة مسحولة , وقد كان امرا عاديا على ابنائ الثقافات الموالية لاسرائيل ان يكيلوا بمكيالين وان يروا الناس بعينيين لا عين واحدة , ولكن العجيب وما سبب لي الصدمة -التي اعاني من اثارها حتى الان - هو ردة فعل المنتسبين الى تيارات دينية عندما قذفوا عرضا مصونا بالظن واخذوا يصفقون لجيشهم الذي يهتك استار النساء -رجاء قبل الحديث عن الفوتوشوب العودة الى لقاء الس ان ان مع المرأة ىالتي حاولت تغطية الفتاة وما حدث لها من ضرب لا ادمي - اما ان كنت ممن يعتقد باشتراك الس ان ان في المؤامرة على طهارة وشرف القناة الاولى فاغلق الصفحة الان لاي لا يوجد شيء لدي اقوله لك -اولا ادري من ايهما اعجب من عساكر يضربون النساء ام من مدّعي تدين يصفقون لهم ويعذرونهم . 




** يسأل سائل لماذا تنشرون وتصدقون الفيديوهات التي تسيء للعسكر ولا تنشرون فيديوهات جراح العساكر , ببساطة لاني رايت عشرات الجثث في الجهة التي لا تملك سلاحا ولم ار سوى مصابين باصابات طفيفية , لا تساوى 6 قتلى على الحدود لم ينفعل وقتها العساكر , طبعا لانهم ككثير من المصريين يخافون مممن في ايديهم السلطة , ببساطة لان المجلس العسكري لم يتدخل ابدا لفض اعتصام يقطع شريط السكة الحديد بالقوة بينما كانت تستفزه اقل التجمعات السياسية !!




** ويسأل اخر لماذا لا تثقون في الجيش وهو الذي امن العملية الانتخابية , لانه ببساطة وعد في الرسالة 28 وكذب علينا ووعد في 52 باقامة حياة نيابية وكذب علينا , لانه قاتل ومتهم في كل الجرايم اللي تمت من يوم 28 يناير , ليست مشكلتك انك لم تشارك ولم تتابع احداث الثورة الماضية بينما اكلت الكثير من خيراتها , مشكلتك انك لا تقراأولا عمرك اخدت  قرار صائب حتى اسيير ورائك واطمئن لاختيارك ,




** المجلس اصدر عفوا بالعفو عما يقرب من 1600 سجين عسكري , انتم لا يعجبكم شيء , نعم صحيح لان جريمة محاكمتهم عسكريا وسجنهم لمدة عام كامل بالسجن الحربي وما وقع لبعضهم من انتهاكات لا يمكن تمريرها لمجرد العفو ممن تمسك بحق اصدار العقوبة والعفو كما يشاء فليست هذه الثورة ولا هذا هو نجاحها , نجاحها في محاكمة عادلة لكل متهم يدان فيها المجرم ليس من حق احد العفو عنه الا اصحاب الحق شرع.


** يقول بعضهم الثورة لم تقم من اجل البحث عن الماضي والقصاص فقط , نعم هذا صحيح , ولكنها قامت من اجل ارساء دولة العدل فاذا تغاضينا عن المجرم القاتل وهو بين ايدينا (انتخب الاسلاميين 18 مليون مواطن ) فاي نكوص هو عن ذلة وهوان ووهن وليس عن ضعف او حكمة , اذا لم تحق الثورة الحق وتاخذ للضعيف من القوي حقه ومن القوي للضعيف حقه فبئست الثورة وبئس الجور عدلكم , فماذا بعد الدم والعرض وانتهاك حرمات البيوت والاجساد , عن اي دين تتحدثون وعن اي حكمة تتكلمون . عذركم الوحيد ان خيرها بالكامل جائكم بما لم تقدمه ايديكم .


** دعوت للثورة العام الماضي لاني كنت غير مستطيع للعودة الى مصر فضلا عن رغبتي الدائمة في انهاء دولة ظلم مبارك , لكن هذه المرة خالصة لاحقاق الحق وعودته الى اصحابه وكسر صنم وجود كبير على المحاسبه قولا وفعلا وليس مسكنات واحاديث متعارضة لا تضع يدك فيها على الحقيقة  ! وصدق الله اذ يقول (ولكم في القصاص حياة ي) , واحيلكم جميعا على تفسير بن عباس لاية (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل انه كان منصورا ) فلقد استخلص منها ثبوت الحكم لمعاوية لانه كان ولي دم عثمان , فاياكم والمصالحة على الدماء فحق العفو فيها لاولياء لقتيل لا للبرلمان ولا للقاضي ولا للمشير .كما انصحكم دوما بان تكونوا في صف المظلوم لا الظالم فدعوته ليس بينها وبين الله حجابه ونصرها واجب اوجبه الله على نفسه  ولو بعد حين ولو كانت من كافر . بالمناسبة لا اعتراض لدي على اختيار الناس لمجلس الشعب وعلى كونه الجهه الممثله قانونيا للناس الان وحتى لو كتب للثورة النجاح .


** لو انت وصلت لغاية هنا فأنت مناضل واشكرك شكرا جزيلا على اهتمامك بقراءة ما اكتبه  .