عندما تملك النساء 4

اغلق رجل تظهر عليه علامات الصلاح والوقار التلفاز بعد ان شاهد اللقاء السابق كان معه مجموعة من الشباب والرجال في بيت ناء ليس فيه امرأة :

انا لله وانا اليه راجعون قالها والحسرة تملأ جنباته كلما رأيته اذكر قوله تعالى ( وان منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عندالله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون )

الان ايها الشباب حان الوقت لكي تعود الامور الى نصابها ان تعود النساء الى بيوتهن واعمالهن الطبيعية  وان يعود الرجال رجال واليوم سنفتح باب النقاش للاجابة على اسئلتكم فانتم  نواة حركتنا ويجب ان تكونوا مؤمنين بما تفعلونه :

هل تجوز الولاية العامة للمرأة ؟

الشيخ : يقول الله سبحانه ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله به بعضهم على بعض وبما انفقوا ) ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امراة ) رواه البخاري والقوام هو الذي يقوم على امر شىء ويتولاه . ويقول الله في شهادة الشهود في اية الدين (فان لم يكونا رجلين فرجل وامراتان ممن ترضون من الشهداء) فان كانت شهادته في بعض الامور بشهادتين لها فكيف تقوم هي عليه واليه.اخواني قول النبي واضح لمن يريد وعليه عمل المسلمين طيلة 1400 سنة عدا حالات شاذة وعليه عمل البشر جميعا على مدار التاريخ الافيما ندر والناجحات فيهن قليلات للغاية اذا ما قورنت الاعداد باعداد الرجال فلو قارنا اعرق ديمقراطيات الغرب بريطانيا لوجدنا ان منصب رئاسة الوزراء فيها لم تحصل عليه امرأة اخرى نعرفها الا تاتشر ورئاسة الوزراء هي السلطة الفعلية . وامريكا في تاريخها لم تحكمها امرأة ؟!!!فلم تخجلون من اعلانها صريحة ان علماء المسلمين على مدار الزمان قبل زمان الشيخ ما يطلبه المستمعون  جعلوا الذكورة من شروط الولاية العامة ورئاسة الدولة من الولاية العامة .

هل الاسلام يحتقر المرأة ويقلل من شأنها ؟

 نعوذ بالله من الخذلان وان نقول على الله بغير علم بداية يجب ان نتعود علىى ان نقول نرى او نعتقد او نظن ولا نحكم بان الاسلام يرى الا في الامور القطعية كحرمة الزنا وشرب الخمر وما الى ذلك وعليه نقول ان البينة على من ادعى فاين القول في الدين بانتقاص الجنس كجنس اذن فما قدر امرأة فرعون ومريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة وعائشة ومعلوم قدرهن في قلوب المؤمنين واما التقليل من شأن احد فبأي النظارات تنظر اذا كنت تنظر بعين اوباما الى هيلاري فهي ليست اعيننا . باختصار ان اكرمكم عندالله اتقاكم بغض النظر عن جنسه فعائشة رضي الله عنها اتقى من جموع الرجال اليوم واعلم من كثير من الصحابة فضلا عن علماء عصرنا .

الم يقل النبي ان النساء ناقصات عقل ودين اليس ذلك من تقليل ؟

قد وضحها النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بنفسه من الحديث {ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم منكن   } ثم وضحه النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بقوله: {أما نقصان عقلها فلأن شهادة المرأتين كشهادة الرجل  } كما قال تعالى: أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى [البقرة:282] فهذه هو نقصان عقلها، أي: إذا أدت شهادة، وأما نقصان دينها فإن  الدين قول وعمل، فأعمال الجوارح من الدين كما قال تعالى: وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُم [البقرة:143] أي: ليضيع صلاتكم إلى بيت المقدس ، فإيمانها ناقص؛ لأنه قد يمضي عليها عشرة أيام أو سبعة أيام من الشهر ولا تصلي؛ وبين النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك بقوله: {فإنها إذا حاضت لم تصم ولم تصل   } فهذا نقصان دينها وذاك نقصان عقلها، ولا حاجة لتفسير أحد من الناس بعد تفسيره صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

المرأة نصف الرجل في الميراث اليس هذا ظلم ؟

وما ربك بظلام للعبيد ,يقول الله ( ولأبويه لكل واحد منهما السدس ان كان له ولد ) هاهما متساويين في هذه الاية اي ان الامر ليس على اطلاقه ان الميراث يقسم طبقا لامر الله وحده فاما ان ؤمن ان القران كلام الله فنقبله او نشكك في ذلك فنثبت الايمان اولا .

كلمة اخيرة يا ابنائي الاعزاء عندما خلق الله البشر جعل بعضهم فوق بعض درجات كي تسير الحياة فلو اننا جميعا طيبون لن نعرف معنى الشر واذا كنا جميعا اغنياء فلن يعمل احد لاحد ستتوقف الحياة اذ كنا جميعا نملك الذهب والفضة فمن يزرع ومن يحصد من ينظف الشوارع من يعالجنا وهكذا لو خلقنا كلنا قادة فلن يكون هناك اتباع  ولو كنا كلنا ملوكا فلن يكون هناك مملوكين هذه هي الحياة البشر درجات في هذه الدنيا ليعرف كل منا دوره ويقوم به .لا يتعداه ,لا ينافس على دور ليس له لا داعي للعبث بقوانين الطبيعة. 

المشهد الخامس : 
جمعية النساء القاهرات 
يتبع